Curso Intensivo de Filosofía Tradicional Yorùbá, en Chile

Curso Intensivo de Filosofía Tradicional Yorùbá, en Chile 

Nivel 1: Oro ti Olódùmarè (La voz de Olódùmarè)
Se Entrega Material exclusivo en Español y Yorùbá
Audiovisuales, Soporte Visual 
Raices Chile, inscripciones hasta el dia 15/5/12
http://ileasebariloche.blogspot.com.ar/ contacto a egbepatagonia@gmail.com

África "El Origen de Todo"

http://www.youtube.com/watch?v=Z002vIiywGI&feature=player_embedded  (ver video)

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Hace unos 200,000 años, existió en África una serie de tribus diferentes entre sí. El DNA de sus mitocondrias era distinto. Sin embargo, una de estas tribus dio origen a toda la humanidad, y el resto se extinguieron.

Aquella tribu de la que todos los seres humanos actuales descendemos, era de individuos negros, y como los seres humanos sólo heredamos el DNA mitocondrial de nuestra madre, podemos decir sin lugar a dudas que todos somos “parientes”, ya que nuestro DNA mitocondrial nos unifica, indicando que tuvimos un origen común, aunque con el paso de los años fuimos cambiando poco a poco hasta constituir razas humanas claramente diferentes las unas de las otras.

Esto que acabo de escribir es el famoso concepto de la “Eva Mitocondrial”, la noción de que, no importa lo distintos que seamos unos de otro, si fuésemos capaces de rastrear nuestros orígenes hasta el final, llegaríamos muy probablemente a una sola mujer, cuyos genes mitocondriales compartimos, creámoslo o no.

África la cuna de toda civilización

Iwá Pelé

La Sabiduría Yorùbá destaca la necesidad de trabajar duro para llevar a cabo el éxito potencial que la elección de un buen ORI trae consigo. Por lo tanto una cabeza afortunada no lleva automáticamente al éxito, sino que es la posibilidad para concretar ese buen destino, con la ayuda de las fuerzas sobrenaturales y el empeño constante de la persona.

Iwá Pelé es trascender el plano físico, elevar la conciencia y comprender la vida.

Ser positivo: pensar con esperanza (cada mañana será mejor que la de hoy).

 Tener entusiasmo que nace de la confianza por la comunión con el mundo espiritual.

Practicar la sinceridad, hablar con la verdad, tener honestidad, no aparentar lo que no se es. Ser honestos nos permite también exigir honestidad de quienes se relacionan con nosotros.
Hay distintas sentencias Yorùbá que ejemplifican lo dicho:
“Los Òrìsà le dan la espalda a la persona que aparenta una cosa y realmente es otra”
“Se puede engañar a los vivos pero no a los muertos”
“Tenga cuidado con tomar lo ajeno, porque si no lo descubren los vivos, lo están viendo los muertos”
* Tener pulcritud. Se ha de procurar tener limpieza física, mental y espiritual. Debemos limpiar el dolor de nuestro corazón, dejar en el pasado lo que pasó. La sinceridad y la pureza otorgan poder a las oraciones. No envenenar nuestro organismo. La promiscuidad lleva a perder la salud y el respeto de los Òrìsà.

Tener orden y disciplina. El orden permite ahorrar tiempo y energía; de esta forma multiplicamos nuestra productividad.

Ser resistentes es la capacidad de soportar el dolor y la adversidad sin quejarnos. La voluntad y el coraje permiten seguir adelante en contra de oposiciones. Firmeza es permanecer fiel a nuestras creencias y convicciones, a nuestra verdad, independientemente de ganancias o pérdidas, fieles a nuestra voz interior. Debemos desempeñar con constancia las tareas asumidas y concluir todo lo que se empieza. Tener paciencia para esperar lo bueno, para tolerar las traiciones, las calumnias y el desagradecimiento.

Evitar discusiones y peleas principalmente dentro de nuestra casa para no dar lugar a que de esta forma se corte nuestro progreso. Controlar la lengua para que nuestras palabras siempre sean constructivas. No ser curiosos, ni inmiscuirnos donde no nos corresponde.

Practicar la humildad. Somos actores que desempeñamos un papel efímero en la obra de teatro que es esta vida material. Somos administradores transitorios que tendremos que rendir cuenta por el uso que hemos dado a lo que hemos dispuesto.

 Estudiar porque el conocimiento permitirá incrementar nuestra capacidad.

 Buscar la prosperidad con trabajo, perseverancia y humildad.

Desarrollar la tolerancia y la comprensión, respetar el libre albedrío de los demás aunque estemos en desacuerdo con sus creencias y comportamientos. Así como exigir respeto a nuestra persona y propia dignidad. Ser Valientes. No permitir que nos hagan daño. Ejercer el derecho de defensa y protección.

Cultivar la tranquilidad, el descanso y el silencio para encontrarse a si mismo.

 Por último el buen carácter debe manifestarse en obras productivas y de utilidad, tal como dice la máxima yoruba:
“En la casa de un no religioso encontramos maleza y matorrales, mientras que en la casa de un religioso encontramos una huerta”.

Preceptos de Ifá

Recuerdo cuando comenzamos a abrazar la Tradición Yorùbá, en casa de mis mayores comenzó a escucharse un dicho " Dentro de las reglas TODO,  fuera de las reglas NADA", he aquí algunas de ellas.-
( Fuente: Sabiduría Yorùbá un encuentro con sus Origenes del respetable Olúwo Falokun Fatumbi)

PRECEPTOS DEL OMO ODÙ ÌKÁ-FÚ

Ení da ilé á bá ilé lo

Aquel que viole la confianza mutua sufrirá graves consecuencias.

A d' Ifá fún àgbààgbà mérìndínlógún

Fue lo profetizado por Ifá para los 16 ilustres Ancestros

Wón nrelé Ìfé wón nlo rèé toró ógbò

Los 16 ilustres Ancestros andaban por la ciudad de Ilé Ifé preguntando

Àwon lè gba àwon lè tobi Olódùmarè ti rán won ni wón dá Ifá sí

¿ Viviremos tanto tiempo como lo expreso Olódùmarè?

Era la interrogante que ellos le hacían a Ifá

Wón ni won á gbó, won á tó sùgbón kí wón pa ìkìlò mó

Ellos habían llegado a la madurez, ellos eran educados pero luchaban por ser los primeros en saber

Ifá ní:

Ifá dijo:

1. Wón ní kí wón ma fi esúrú pe esúrú - Él (Ifá) aviso no llamar esúrú por esúrú ( esúrú puede ser el nombre de una persona o un tubérculo (especie de ñame)). 
2. Wón ní kí wón ma fi esùrù pe esùrù - No llamar esùrù por esùrù ( esùrù es el nombre de una cuenta sagrada)
3. Wón ní kí wón ma fi odíde pe òòdè - aviso no llamar al loro odíde por murcielago òòdè
4. Wón ní kí wón ma fi ew ìrókò pe ewé´Oriro - aviso no decir que las hojas de ìrókò son hojas de Oriro
5. Wón ní kí wón ma fi àimòwé bá won de odò - aviso no quieran nadar si no conocen el río
6. Wón ní kí wón ma fi àìlókóbá won ke háin-haín - aviso no sean orgullosos y no sean egocéntricos 
7. Wón ní kí wón ma gba oná èbùrú wólé Àkàlà - aviso no entren jamás a la casa de Àkàlà con malas intenciones o falsedad
8. Wón ní kí wón ma fi}ikóóde nu ìdí - aviso no usen las plumas sagradas como papel higienico para limpiar su ano
9. Wón ní kí wón ma su sí epo - aviso no defequen sobre el aceite de palma
10. Wón ní kí wón ma tò sí àfó - aviso no orinar donde se fabrica àfó el aceite
11. Wón ní kí wón ma gba òpá l'owó afójú - aviso no tiren el bastón de un ciego
12. Wón ní kí wón ma gba òpá l'owó ògbó - aviso no tiren el bastón de un anciano
13. Wón ní kí wón ma gba obìnrin ògbóni - aviso no se involucren sentimentalmente con las esposas de un noble-poderoso
14. Wón ní kí wón ma gba obìnrin òré - aviso que no se involucren sentimentalmente con la esposa de un amigo
15. Wón ní kí wón ma s'òró ìnìlè l'éhin - aviso no hablen de más
16. Wón ní kí wón ma sàn-án ìbàntè Awó - aviso no se involucren sentimentalmente con la esposa de una Babaláwo

Wón dé'lé ayé tán ahun tí wón ni kí wón má se wón nse

Cuando llegaron los 16 ilustres Ancestros a sus respectivas tierras, hicieron todas las cosas que se le aconsejaron no hacer

Wón wá bèré síí kú

Entonces empezaron a morir uno por uno

Wón fí igbe ta, wón ni Òrúnmìlá npa wón

Comenzaron a llorar y a decir que Òrúnmìlá era un asesino

Òrúnmìlá ní òun kó l'oún npa wón

Òrúnmìlá dijo que no era él quien estaba matando a los Ancianos

Òrúnmìlá ní àipa ìkìlò mó ro won ló npa won

Òrúnmìlá dijo que ellos estaban muriendo porque habían quebrantado las leyes de Ifá

Àgbá re d'owó re

la habilidad de comportarte propiamente, ser una persona recta y obedecer las leyes, es tú responsabilidad

Àgbá re d'owó mi

La habilidad de comportarme propiamente, ser una persona recta y obedecer las leyes, es mi responsabilidad

Àgbá kìí wí fún ni télè kí o tó kan mi

El liderazgo no es predecible, es decir, el papel de liderazgo viene algún día inesperadamente.-

Conclusión:

Un gran numero de personas andan por la vida sin un rumbo positivo, y por esto recurren a buscar los consejos de Ifá. Este era el caso de los 16 ilustres Ancestros, que buscaron por medio de Ifá, la promesa hecha por Òlódùmaré que les otorgaba una larga vida.-

De esta forma Ifá advirtió:

1. No digan lo que no saben ( no encubrir la verdad )
2. No realizar ceremonias sagradas cuyas liturgias desconozca ( revela que no se deben confundir las cuentas sagradas)
3. No engañar a las personas y no crear confusión entre ellas ( cambiando la pluma del loro por la del murciélago )
4. No conduzca a las personas hacia una vida falsa, no ser engañosos ( mostrando la hoja de iroko y diciendo que es la hoja de oriro )
5. No quieras ser lo que en realidad no eres, es decir, no aparentar sabiduría cuando se carece de ella ( no quieras nadar si no conoces el río )
6. No ser orgullosos y egocéntricos, ser humildes y modestos
7. No busquen el consejo de Ifá con malas intenciones y falsedades, no ser falsos (Àkàlà es un título usado para referirse a  Òrúnmìlá
8. No romper, cambiar o revelar las ceremonias sagradas haciendo mal uso de ellas, es decir, no romper los pactos y juramentos
9. No usar los objetos sagrados con las impurezas de los hombres, es decir, mantener limpios y puros los objetos sagrados. Estar purificados de cuerpo y alma para realizar ceremonias sagradas
10. Busquen las ceremonias sagradas únicamente para objetivos positivos, los templos deben ser lugares puros, donde la suciedad del carácter humano debe ser lavado
11. No ser irrespetuosos o inferiorizar a los que tienen mayor dificultad de asimilar conocimientos, ayúdelos. No abusar de los mas débiles 
12. No ser irrespetuosos con los Ancianos, la sabiduría esta con ellos, por lo tanto deberás aprender de su experiencia por la vida. Respetar siempre a los mayores
13. No faltar a las lineas de conductas morales. No cometer adulterio
14. Nunca traicionar la confianza de su semejante, no traicionar
15. Nunca revelar secretos que le han sido confiados, hablar poco y solo lo necesario demuestra sabiduría
16. Respetar a los que poseen cargos de responsabilidad mayor, un Babaláwo es un Sacerdote, por lo tanto, se les debe un gran respeto. Ser honorables y respetables

Curso de Filosofía Tradicional Yorùbá.

Nuevos Cursos 2012

Curso de Filosofía Tradicional Yorùbá.

Se dictan en Toda la Argentina y Países de Habla Hispana.

Nivel 1: Oro ti Olódùmarè (La voz de Olódùmarè)

o Se Entrega Material exclusivo en Español y Yorùbá
o Audiovisuales, Soporte Visual
o Duración: 5 meses Inicio: Abril 2012
o Inscripción Abierta Hasta el día 09/04
o Inicio: 12/04 de 18:30 a 20hs (1 Clase Semanal)
Todos los jueves en el mismo horario
o *Socios: Matricula 50% de descuento.
o Interior del Pais: Intensivo 3 Días
o Otros Paises: Modalidad Intensiva 3 Días

Nivel 2: “Oro Ile” (Los Ancestros)
Nivel 3: "Arole Orisa" (Herederos de Orisa)
Nivel 4: “Awo” (Los secretos”)

Para Mayor Información escribir a asociacion@raicesyoruba.com.ar
TEL.: 4764-3263
en la Patagonia y sur de Argentina

egbepatagonia@gmail.com  0294154272402

¿Qué o Quien es Ifá?

No hay una traducción literal para la palabra Ifá, sin embargo hay teorías que nos señalan que la palabra Ifá podría significar:
I - Indigenous
F -Faith
A - Africa
" Fé Indigena Africana"


Otra teoría aportada por el Olúwo Victor Betancourt Omolófaoró nos indica que el origen semántico de la voz Ifá es:
" Frutos que caen sólo de los árboles", lo anterior y siguiendo esta hipótesis nos revela que la palabra Ifá tuvo su nacimiento a partir del verbo monosílabo Yorùbá "Fá" cuyo significado es "rasurar, raspar, recoger del suelo, esto está basado en el acto de recoger los Ikines Ifá o nueces sagradas de Ifá (Omo Odù Òsá ìretè). De ello también se origina para los Yorùbá un taboo, que establece que:

"No se pueden arrancar los frutos encima de los árboles, sino que hay que esperar que la propia naturaleza nos entregue con la caída de los mismos"

Esta idea filosófica enmarca uno de los principios básicos de la vida y tradición Yorùbá, basada en la espera paciente durante el arribo de los beneficios que se han plantado simbólicamente en las semillas sagradas de Ikin Ifá, mediante el ofrecimiento de sacrificio y realización de invocaciones a su Òòsá particular.-
Está prohibido adelantarse a los acontecimientos por la presión de las necesidades cotidianas.-
Dice Ifá en uno de sus proverbios:

" Solo cuando se maduran los racimos se separan los frutos"

Un hecho irrebatible entre los seguidores de la religión Yorùbá nos enseña que Ifá se refiere básicamente a la tradición religiosa de la cultura Yorùbá. Es un texto religioso (transmitido de generación en generación oralmente) revelado a través del profeta Òrúnmìlá en la antigua ciudad de Ilé Ifé, es una colección de versos poéticos y simbólicos usados para preservar la sabiduría, el conocimiento, la ciencia, la disciplina y las técnicas de sanación espiritual conservadas por aproximadamente 4.000 años en la cultura Yorùbá, es el establecimiento de escrituras que son las bases de un complejo sistema de lectura oracular o adivinación, es un conjunto de doctrinas especificas que relatan la creencia de un pueblo antiguo y su cosmovisión del surgimiento del universo y de todas las cosas visibles e invisibles, es el relato anecdótico  de la vida de nuestros Ancestros y su visión revelada, explica cómo se produce la evolución de la vida y el surgir de la misma.-

Ifá es la enciclopedia de la creación, el manual del mundo

Òrúnmìlá es la divinidad a la que Olódùmaré le entrego los 16 Odù de los cuales surgieron los 240 Omo Odù y le enseño el lenguaje esotérico de cada uno de los 256 Ancestros.-

En el mito de la creación, la roca eterna de la creación se llama Òyígíyigì Ota Àikú ( nombre mitológico de Dios cuya traducción literal es " La poderosa e inmutable roca que nunca muere"). Esta roca se separo en 4 calabazas de creación, dichas actuaron recíprocamente entre si para formar los 16 principios sagrados llamados Odù (principios originales de creación).-

Ifá es la enseñanza de estos 16 principios sagrados que crearon el Corpus de Ifá, ellos fueron 16 profetas celestiales que existieron cuando la Tierra era muy joven, enviados a la Tierra por el consejo celestial, impartieron su esencia divina y profetizaron. Los 16 Odù confiaron tanto en las experiencias de la vida celestial ( Òrun), como en las de la vida terrenal ( Aiyé), para así relacionar y después elevar la conciencia de los seres humanos. Estos 16 Ancianos se dieron a conocer a Òrúnmìlá y se dice que ahora son sus discípulos celestiales desde la eternidad cósmica intemporal. A los 16 Odù también se los conoce como Olódù, Ojú Odù o los 16 Meji.- 

Fuente: Sabiduría Yorùbá un encuentro con sus Origenes del respetable Olúwo Falokun Fatumbi